摘要：
本文目录一览：1、木心为什么去纽约2、21世纪外国人怎样看鲁迅... 本文目录一览：
- 1、木心为什么去纽约
- 2、21世纪外国人怎样看鲁迅
- 3、始于初见止于终老是什么意思(他们的爱情始于初见)
- 4、《木心诗选》txt下载在线阅读全文,求百度网盘云资源
- 5、沈海波:梦里水乡
- 6、沟通大师,都是语境高手:晋文晨读笔记
木心为什么去纽约
1、总的来说，木心前往纽约的原因可能包含了对艺术的热爱、对知识的渴望、对新事物的好奇以及他的精神追求。这个决定也反映了他积极的人生态度和对生活的热爱。
2、因为陈丹青，大隐隐于纽约市的木心，被这群华人艺术家知道且仰慕，他们时常去木心家中串门聊天，最后索性央求他开授正式文艺课。
3、文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。八十年代末，木心客居纽约时期，亦自他恢复写作、持续出书以来，纽约地面的大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心开讲“世界文学史”。
21世纪外国人怎样看鲁迅
金良守（韩国文学评论家）：“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。
在大多数日本人的眼里，鲁迅先生是一个博学多才，温文尔雅，同时又极具民族大义的一个杰出人物，虽然说他并不是日本人，但是他的这种无私奉献高贵的精神却影响着日本人。
外国人很认可鲁迅。鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。
郭沫若先生说：“鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者。”而胡适却幽默地说：“鲁迅是个自由主义者，绝不会为外力所屈服，鲁迅是我们的人。
文学里的分寸感，常常是千古难得的一种天才，窃以为鲁迅有，别人不大够。对于近现代的中国作家，我永远不大关心外国评论，写好我们自己是正经，或许曹文轩比较好吧，儿童文学毕竟不大容易拿政治来锻炼周纳。
始于初见止于终老是什么意思(他们的爱情始于初见)
1、始于初见，止于终老。这句话的意思是开始于第一次见面，结束与一起老去。“既无一人一偏差，愿尽余生之慷慨。始于初见，止于终老。”这句话出自网络热语，多用于形容两个人爱情忠贞不渝。
2、意思：开始于初次见面，一直到生命的共同终结。比喻两个人美好的相遇，并有天长地久的深厚感情。
3、意思是开始于初次见面，一直到生命的共同终结。比喻两个人美好的相遇，并有天长地久的深厚感情。就像安徒生童话中的美人鱼那样子，坚持到最后，即使结果是海枯石烂也好。出自于萌宝的书籍《始于初见，止于终老》。
4、意思：从初次见面时开始，在垂老生命终结时停止。人这一生或许不会大起大落，但要耐得住平凡，守得住初心，一生如此，相濡以沫，老时仍能保证初心依旧，这是感情的真谛，也是两个人相依相伴所能维系的根基所在。
5、希望两个人从第一次相遇开始到生命结束都能在彼此身边相伴。“始于初见”指两人最初相识时的那份新鲜感和悸动心情；“止于终老”表达了对长久稳定关系、白头偕老的期许和渴望。
6、意思：开始于初次见面，一直到生命的共同终结。
《木心诗选》txt下载在线阅读全文,求百度网盘云***
1、《琼美卡随想录》（木心）电子书网盘下载免费在线阅读 链接：提取码：b5qr 书名：琼美卡随想录 作者：木心 豆瓣评分：6 出版社：广西师范大学出版社 出版年份：2006-6 页数：159 内容简介：辑录散文46篇。
2、《木心论与孤鹜齐飞，共木心一色》李_电子书网盘下载免费在线阅读 链接：密码：6arb 书名：木心论作者名：李劼 豆瓣评分：1出版社：广西师范大学出版社出版年份：2015-8页数：152内容介绍：上篇《木心开屏，美在洞见》。
沈海波:梦里水乡
1、好友沈海波，温州籍金融专家，银行家。梦里水乡//沈海波如欲相见，我在各处悲喜交集处——木心嗨，沈子轩，你好！ 昨天晚上在微信里跟你交代了几句关于你毕业 旅游 的事，意犹未尽，接下来再跟你聊聊我的这趟乌镇之旅。
沟通大师,都是语境高手:晋文晨读笔记
1、说这话的语境，是在课堂上，木心对着一群在美的留学生说的。难。回去也不好，不回去也不好。骑着老虎，都下不来。美国就是那只虎，中国来了那么多人，走又不走，美国人也很怨恨。
2、，接纳异见。决策难免有盲点，公司或小团队内还是要建立平等沟通的文化。以做年度产品销售的策略为例，首先是发散的过程，然后是收敛的过程。
3、明确目标。生活或者职场中80%的问题都需要通过沟通来解决，沟通的前提首先要清晰沟通的目的。比如在家庭沟通中周末旅游的话题我们的目的是要确定周末去哪旅游以及旅游的路线。达成共识。
4、“沟通的5个基本要素：点头、微笑、倾听、回应、做笔记”； “沟通的3个要素：文字信息、有声信息、肢体动作。文字传达信息，声音传达感觉，肢体传达态度。
5、回复：国学大师翟鸿燊教授《大智慧》经典语录 沟通的三个特征： 行为的主动性 过程的互动性 对象的多样性 能成大事的都是演说高手。 第一 生命取向要高， 第二，生命体验要深。托不了钵的人，是布不了道的。
